为什么我们要谈论瑶海？

*近一年开始无论我在一些城市更新项目策划还是公共写作上，一直致力于「人与城市」关系的解构与表达，试图在变幻的城市发展和人们不断进阶的观念中找到特定的逻辑：人与城市的相处，以及人与城市在关系维度上还能有怎样的体现？
老城，是一座城市焕新发展的一个见证，可能在近年来过快的城市发展中，我们对于老城的认知出现了一定的参差。比如年代感的共同记忆的建筑，现在几乎是沦为城市废墟，老破旧的街道景观除了体现历史遗迹之外，与当代格格不入。
我更好奇的是，在追求流行与速效的现代，我们丢失了什么？又在这种不断「遗弃」的过程中获取了什么？我们的城市、街道、建筑，甚至是居住的房子，出入频繁的场所，与我们之间是否只剩下必要性的需求关系？
如果是这样，我们流连于过去的记忆情感，反复的说道的童年岁月与生活痕迹，可能就是人与城市相互依存关系的证明。
瑶海，一个简单又复杂的区域。简单到一句话就可以定义，合肥工业老城。复杂到我们频繁记录瑶海的人文和历史，谈论瑶海的过去和现在，都不足以能将瑶海非常具体的动人呈现。瑶海的历史厚度和温和已经形成了某种性格，与在地的人们形成了深厚的相互关系。
所以，提到瑶海，不仅仅只是瑶海这片区域。
我一直觉得一座城市的发展是由多方面的参与和共建的，而在地文化与商业的繁荣的背后是人们的推动。所以一座城市的人们既是城市的建设的参与者，也是公共服务者的角色，可以说人们成为了城市的「内容」之一，城市的发展又体现了人们的多元化性格。
我们要讨论瑶海，不仅仅着眼于历史的宏大叙事，而是从城市发展的细节，以人的微观视角看待变化。在我们与和光峯境联合制作「了不起的瑶海」纪录片时，我们还是回到了人的视角，分别从建筑师、咖啡师、文化青年、媒体等普通素人的视角去看待城市。
来自安徽新时代建筑设计有限公司副总设计师齐辉，*早与瑶海结识的缘分是东部新中心高炉遗址更新设计，从城市规划的战略视角去看某个具体的项目改造，作为设计师，齐辉的视角正在随着城市需求变宽，设计要解决的不仅仅是空间问题，还有作为城市更新项目人们对于新旧意识的认知问题。
而在再次踏入合钢之后，齐辉感受到了一种巨大的失落。这是浑厚的工业遗迹正在被现代流行慢慢抛弃或者是吞噬，在这个概念规划里齐辉做了一个动人的设计，合钢关闭前夕，三位老工人点燃火堆，共忆往事。
我理解为这是建筑设计师的感性表达，对于历史的总结和未来的一种故事化期待，瑶海的故事又丰富了一层。
而瑶海图书城馆长王雪薇，兼具理性的自我意识似乎成了这一代年轻人的独立性格。
作为土生土长的瑶海人，她的生活经历和职业成长都聚焦在瑶海，而她对于瑶海「家乡」的定义让我深以为然：家乡并非如哲学家所譬喻的虚幻的存在，而是一个同个体生命切实相关的地方。它有着比「出生地」一词更为丰富的内容，不仅代表空间，而且代表时间，是世代相传的故事以及现实生活的全部。
*接近瑶海的本土化表达，可能就是好大肆咖啡主理人小段。
即便老明光路汽车城、安纺这些明确的地理标识他都能如数家珍。而他个人的生活和职业几乎体现了瑶海的全部新旧元素，开咖啡店、骑行、打飞盘、组乐队，既是现代流行的积极响应者，又是老城区坚决的守护者。
有那么一个时刻，我在小段身上找到了关于「人与城市」关系的解释，再说到对于瑶海的期盼时，小段说，瑶海只要正常的往前走就行了，谁也无法阻挡发展的趋势，它是我的家。这种浓烈的地方情感并不会因为城市向上发展就变得撕裂，反而在理解表达中得到了另一种和解，「小段们」是瑶海层次感的丰富体现。
我几乎就可以认定瑶海是合肥城市发展的一个典型缩影，有着极具张力的历史痕迹和当代发展的叙事。始于工业之城的瑶海，在当下社会转变中正在发生蜕变。
「了不起的瑶海」线下活动现场我开玩笑问保利代表方的关总，作为局外人，在我印象认知里，保利和瑶海一直是一种非常亲近的关系。关总提到保利在过去十年之于瑶海的关系是一种陪伴的存在，而瑶海蓬勃发展的十年，保利一直以参与者的身份躬身入局。
当下，保利也不遗余力地与瑶海共成长，在城市文化和商业生活层面持续发力，这种陪伴式成长让瑶海恰恰变得具象了一些。
保利发展联袂长城置业精工细作的高端人居产品「和光峯境」也即将全面揭开面纱，相信在更细节的人居生活和服务上会给瑶海带来新的惊喜。当我们在谈论瑶海时，更多的是对于老城的一种回眸寄望，我们希望在新旧交替或者某种延续时，让生活和记忆能联系。诸如在地生活方式、文化商业、情感叙事等等组织的系统都是在解释我们要如何理解我们的城市。
瑶海，可能是我更理解「人与城市」关系的一个「入口」，我们与和光峯境一起制作的「了不起的瑶海」纪录片，都是在不断的丰富和具象瑶海，让更多人对于城市认识和公共表达有更为直接的理解，能找到自我与城市关系的归属与定义。
为什么我们要谈论瑶海？为什么要么要谈论城市？为什么我们不要不厌其烦的构建公共表达，去试图发现和理解我们与城市的在共建体系中的角色？我相信每个人心中都会有一种答案!